![\"confessione\"](\"http:\/\/www.parrocchiadiabbadialariana.it\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/confessione.jpg\")
La Confessione \u00e8 ritenuta come il\u00a0Sacramento della speranza\u00a0cristiana. In esso c\u2019\u00e8\u00a0l\u2019incontro tra la miseria, la\u00a0depressione dell\u2019uomo e\u00a0l\u2019amorevole e instancabile\u00a0abbraccio del Padre.\nFu soprattutto San Giovanni\u00a0Bosco a costruire l’impianto\u00a0pedagogico della sua opera sulla\u00a0Confessione dei ragazzi.\u00a0Quando li preparava non esitava ad avvertirli del\u00a0rischio di poter morire aggravati dal peccato e\u00a0insegnava loro a farsi spesso questa domanda: “Ho\u00a0qualcosa sul cuore che, se fossi in fin di vita, mi\u00a0inquieterebbe?”. Il suo scopo non era quello di\u00a0spaventarli, ma di “guidarli verso il paradiso” e parlava\u00a0loro della Confessione in modo da far capire che “per\u00a0lui speranza, misericordia, confessione erano sinonimi” .
\nEra una sua particolare caratteristica quella di saper\u00a0unire assieme la severit\u00e0 del richiamo e della\u00a0correzione, con la dolcezza del sorriso.\u00a0Chi lo osservava in quei momenti diceva: “Nei Santi,\u00a0come in Dio, la giustizia e la misericordia si danno un bacio\u00a0ineffabile” .
\nSul modo di confessarsi egli insegnava a custodire gli\u00a0aspetti essenziali dell’umano.\u00a0Il primo di tali aspetti era appunto quell\u2019esame di\u00a0coscienza che doveva servire al ragazzo per aprirsi\u00a0alla verit\u00e0 e al rapporto serio con l’amore di Dio.\u00a0Esso era utile non solo per una accurata e sincera\u00a0investigazione del passato, ma doveva servire a\u00a0“provvedere all’avvenire” doveva servire a far\u00a0maturare la personalit\u00e0 dei ragazzi, abituandoli alla\u00a0“cura del proprio spirito”.
\nPoi, sulla formazione della coscienza, il Santo\u00a0innestava il difficile, ma necessario apprendimento del\u00a0dolore dei peccati. Per questo bisogna ricordare\u00a0che tutti gli atti del penitente (esame di coscienza,\u00a0accusa dei peccati, pentimento e dolore, proposito di\u00a0non pi\u00f9 peccare, ecc.) non sono una serie di\u00a0premesse necessarie per ottenere il perdono dei\u00a0propri peccati. Se cos\u00ec fosse ogni incertezza e\u00a0vacillazione anche solo psicologica o emotiva (sul\u00a0pentimento, sul proposito o altro), metterebbe in\u00a0dubbio l’ottenimento del perdono. Tale perdono sta\u00a0invece all’inizio di tutta la celebrazione del Sacramento\u00a0che ci mette esattamente l\u00e0 dove Ges\u00f9 Crocifisso ha\u00a0gi\u00e0 preso su di se il nostro peccato (ed \u00e8 questo che\u00a0deve darci “dolore”!).
\nInoltre Don Bosco insisteva molto sul fatto che tutto\u00a0doveva poi confluire nell’Eucaristia, dove era possibile\u00a0imparare a vivere lo scambio d’amore con Dio, con gli\u00a0altri e con l’intera creazione.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"